卓尔山藏语称为“宗穆玛釉玛”，意为美丽的红润皇后。它属于丹霞地貌，是地壳经过漫长的上升运动和岩层节理变化，随雨淋、风吹、日晒逐步形成，由红色的砾岩、砂岩组成，悬崖奇峰全部呈现出鲜艳的丹红色和红褐色，相互映衬各显其神，展示出“色若沃丹、灿若红霞”的奇妙风光，具有很高的科考价值和旅游观赏价值。
    赤壁丹霞的卓尔山以红沙岩为面，绿茵当顶，背披青松，坐落于县城八宝河北岸，前面是滔滔八宝河和巍巍牛心山。牛心山与卓尔山犹如一对兄妹，又似一对深情意重的情侣，默默守候在八宝河两岸，成两山夹一河之势。
此山海拔2930米。它不仅是我们著名的风景区，而且也是一个天然的观景台，站在山顶上，眼前无一遮拦物，让人心旷神怡，恍惚之于仙境。山顶非常平坦，不论是来自那里的朋友都不会有不适应的感觉。相反，能够促进人体蛋红白的生成，提高抗氧能力等。
    卓尔山风景区的主要景观有拉洞峡谷、白杨沟、祁连山、八宝河等。拉洞峡谷位于祁连县八宝镇境内，县城东北部。拉洞系藏语音译，意为山羊洞。其地形酷似山羊的鼻梁骨，长约10公里，海拔在2750米以上。拉洞峡内矿产资源极为丰富，谷内林区保护完好，且物种丰富，不但有青海云杉，祁连圆柏等，还栖息着一些珍惜的野生动物，如雪豹、岩羊、棕熊、蓝马鸡、狍鹿、白唇鹿、雪鸡等。谷内还有许多迷人的旅游风景点，主要有：海洋古生物化石遗址、边墙梁、神仙洞、古传说等等。各位朋友可以在此照照相，欣赏欣赏美丽的风光。
    让我们沿着这条由鹅卵石铺成的小路去看看我们的八宝河。我们看到的这条河流就是养育祁连各族人民的八宝河。大家可以仔细观察一下，看看这条河有什么特点。对了，有些朋友说对了，这是一条倒淌的河。此河发源于景阳岭冰川，途径中国最美丽的草原—祁连山草原、峨堡古城、阿柔大寺等，长100多公里，流到宝瓶河后与黑河相交汇，流入河西走廊，最终流入内蒙古的居延海。
    牛心山藏语称为“阿咪东索”，阿咪意为老者，“东索”意为“千万个”，总意为“众山”、“镇山”之神，位于县城东南2公里处，海拔4667米，与县城八宝镇的相对高度差达到1880米。藏族敬其为祁连众山之神，作为祁连的象征，巍峨高耸。牛心山对于旅游者来讲更是一绝，那就是：一山尽览四季景，此色为独天上有的佳境：山头底部麦浪翻滚，油菜花香，一派高原河谷农业的农家景象，春意盎然；向上绿草如茵是优良的牧场，有“祁连山下好牧场”之美称，夏意融融;中部或稍向上的广阔区域灌木丛生，俨然一派林海风光，秋意瑟瑟；举目向上从稀疏的植被逐渐过渡到石山。峰顶成年积雪不化，冬意怆然。当你历经千难万险，终于攀到顶峰时，便会对“会当凌绝顶，一览众山小”有了具体的感觉。
    美景不由得使人去回味那些美丽的神话传说。传说，很久以前，有一个美丽的女神下凡来到人间，本来只是好奇心驱使她来此游玩，只是当她踏上人间之后，便被这里的美景深深吸应住了，于是，她将返回天庭的时间一拖再拖。后来，她又爱上了守护这里的山神——牛心山，对于恋人的眷恋无法自拔，然而天庭的戒律又不能违背，深深思考之后，她选择了前者，留在了人间，而她所付出的代价是变成了一座石山，即使这样，她也心满意足，因为她和她的恋人——牛心山，遥遥相望，不离不弃，共同守护着祁连。然而她是一位来自龙界的龙女，她需要水分的滋养，失去水分滋养的宗穆慢慢变的面容憔悴，奄奄一息。阿咪东索看到心上人为了自己付出这样大的代价，心痛之余，来到祁连冷龙岭恳请冷龙王能够给与龙女水分滋养，但是由于龙女行为触怒了天庭，连累了龙界，所以冷龙王拒绝了阿咪东索，阿咪东索便与冷龙王决战并获得了胜利。从景阳岭牵来一条甘露，甘露流过宗穆身旁，宗穆又恢复了往日的红润面颊。这条甘露便是我们可以看到的八宝河了，所以亘古有“一江春水向东流”之说，在这里却是名副其实的“一江春水向北流”，八宝河是她们爱情的见证，也是维系他们感情的纽带。他们默默的守候在八宝河两岸，共同护佑着祁连的物华天宝。
    关于宗穆还有许多的传说，我们不必去考证那种传说更具权威，只是从这些传说中，我们都可以深深体会到卓尔山和牛心山在祁连众山之中的地位，生活在大山深处的各民族人民，深深的眷恋着大山，依附着大山，大山深处景色宜人、空气清新、宝藏丰富，喜迎着四面八方的游人，相信不久的将来，这里的景致将更加迷人。
    现在展现在大家眼前的这块奇石是我们的黑河奇石，黑河奇石具有潜很深的浓厚文化内涵，一是自然天成，二是包罗万象，三是独一无二，四是意境深远，五是豪放博大。祁连奇石，时间上经上亿年的天地孕育，空间上经千百里的河道磨练，生长在河西走廊这个特殊的环境中，形成了它独特的高原特性。
    祁连是一个多民族聚居地，主要有藏、蒙古、回、汉、土、撒拉、高山、壮族、朝鲜族等15个民族。全县4.95万多人，少数民族占75%。在这片神奇的土地上各族人民互相尊重、团结友爱、和睦共处、共同发展，雄伟壮丽的大自然造就了祁连各族人民宽厚、勤劳而又豪放的性格，形成了高原人个性鲜明的特点。各民族人民群众都有宗教信仰，其中藏族、土族、蒙古族，还有一部分汉族信仰藏传佛教；回族、撒拉族及托茂人信仰伊斯兰教。我们眼前的这座塔就是我们的民族团结祥和塔，大家都知道佛祖释迦牟尼一生中有八大功德，其中第六大功的就是为了平息僧侣内部之间的争论，即息诤塔。祥和塔就是根据息诤塔的原形修建的。修建祥和塔寓意深远：其一，纪念孕育和守护这片土地的阿咪东索和宗穆两位山神；其二；是为了管理规范。宗穆是人们进行宗教活动的场所，长期以来，人们在山顶上进行祭祀山神的活动，缺乏统一管理。祥和塔的修建将宗教活动集中在一起，这样有利于管理，也利于环境的保护。其三，预示着祁连各族人民更加团结，更加友好，共同和睦发展。此塔高17.23米，占地400平方米，底座面积300平方米，佛塔有基座、塔身、金刚圈、须弥盖等佛塔所必备的十个重要的部件组成。佛塔坐北朝南，以丹霞地貌万佛崖护身，与镇山之神阿咪东索相望而立，景致非常壮观。站在这个位置便能看到我们祁连县的全景了，上面是我们绵延起伏的祁连林海景观，祁连的森林覆盖率是13.6%，县城的森林覆盖率是9.8%。森林属于国有水源涵养林。中间就是我们的新城区了，可以看到的这个广场就是我们的如意八宝广场，也是海北地区规模最大的一个广场，建于2004年，占地52650平方米。再往下就是我们的石棉厂，祁连的石棉是一种很重要的矿产资源，储备量占全国第二位，在这你可要好好得照照相呀，留下你最美的回忆。
    观赏完祁连的全景，现在所能看到的就是我们白杨沟林业风景区。祁连县有15.7万公顷的森林资源，是青海较大的林区之一。祁连县城周边，不论是山坡，还是河谷高大粗壮的珍贵古树比比皆是。有些古书的“腰围”需三四个人方能合围。其间的青海云杉身材笔直稳重端庄、而祁连小叶杨则遵劲沧桑，清风徐来，树影婆裟。
    祁连林区的古树大多是祁连小叶杨，青海云杉和祁连圆柏。其中分布有6000多亩的祁连小叶杨是全国仅有，具有很强的抗干旱、抗病虫害、抗寒冷等特性。根据国家林业局的有关规定，只要是树龄在100年以上的树木就被列为国家名贵保护树种。而祁连林区的古树平均树龄都在150年至300年，所以都是非常珍贵的树种。祁连县原始森林已经全部纳入“天然林保护工程”，分布广泛的灌木林也正在进行“公益性生态保护林”的建设规划。
    沿着青砖小路，一同去感受一下穿梭在战壕、堡垒间的感觉，（烽火台，是古代军情报警和传递军情的一种措施，即敌人白天侵犯时就燃烟（烽），夜间来犯就点火（燧），以可见的烟气和光亮向各方与上级报警。守台士兵发现敌人来犯时，立即于台上燃起烽火，领台见到后一样随之，这样敌情便可迅速传递到军事中枢部门。（选择性讲解）我们眼前的这座烽火台，是根据西夏烽火台遗址而重新修建的。
    据说西夏末主李睨即位时，面临亡国的危局。接位后，他率领军民开展了抗蒙救亡的最后搏斗，但无法抵挡成吉思汗的猛烈攻击，最终西夏灭亡。随后西夏末主带领他的残兵西进至祁连避难。来到祁连后为了防止追兵，修建了四座烽火台，分别在狼舌头山（多杰华）、天桥山、卓尔山、拉洞元山。现在之所以在这个地方重建烽火台，一是为了让大家重温在古战争中，烽火台的重要性；二是为了让大家在这座高达9.3米的烽火台上再次观看我们天境祁连的美景。